引言

1997年，电影《泰坦尼克号》上映，全球观众一同见证了杰克与露丝凄美爱情故事，电影起始，卡梅隆导演运用倒叙手法，使露丝回忆往昔，讲述当时泰坦尼克号上所发生之事，以口述历史作为故事主线，具备重要凭证价值与参考价值，正因为这样，口述历史和档案工作紧密关联，二十世纪七八十年代，一些国家档案馆开启口述历史采访及搜集工作，在国际上引发较大反响，口述档案由此产生 。

什么是口述档案？

口述档案是指，针对研究利用的目的，对个人展开有计划采访所产生的结果，其形式一般是录音，或者是录音的逐字记录而成的形式。塞内加尔有个档案学者叫萨利乌·姆贝伊（Saliu Mbei）哦，在第十一届国际档案大会上正式运用了,“口述档案” （Archives orales）这种表达呢。对于它怎么去进行收集，怎么去整理，怎么去鉴定，怎么去编目，怎么去著录，还有怎么去保护，他都给出了自己的看法。他觉得“口述史的查访结果以及口头传说汇总到一起就成了口述档案”。它所涵盖的范围应该是这个样子的，包括“演讲，讲座录音，辩论，圆桌会议录音，广播电视，记录在录音电话机上的通信和指示，还有合唱和独唱的录音等等”。

在我国，鉴于学者研究背景存有差异，研究对象有所不同，研究方式也不一样，就“口述档案”而言，还没有构建起较为具有权威性、统一性的定义。然而，各种各样的定义都抓住了口述档案的关键核心，也就是留存住已经消逝不见的“声音”。站在口述档案跟社会记忆的关联上看，口述档案能够被界定为这样，它是以抢救以及保护历史记忆作为目的而存在的原始记录，就狭义层面来讲，它是口述史以及口头传说调查所获取的结果，其表现形式一般是录音磁带、录像以及对其进行解释说明的文字信息，从广义角度而言，它涵盖了新闻采访、会议的录音等所有具备保存价值的记录。

口述档案，作为连接个人记忆与社会记忆的桥梁，是社会记忆传承的关键保障，具备重大珍贵的保存价值。其一，它补充了历史文献记录，令历史变得更为鲜活生动。它借由当事人对自身个人记忆的阐述与表达，能够生动展现社会各个时期的重要事件，还可弥补文字型档案的欠缺，鲜活历史事实。其二，它推动了社会记忆的构建。它是对个人记忆的输出以及整理，是连接个人记忆和社会记忆的桥梁。它展现出陈述者的主观意愿，其饱含着丰富情感，致使社会记忆呈现形式更为生动形象，让国家以及民族的社会记忆越发鲜活，更具生命力。

口述档案研究案例

云南民间少数民族口述历史档案

云南许多少数民族里，存在着这样一些群体，他们分别是熟悉本民族历史文化的土司，掌握本民族历史文化的毕摩，知晓本民族历史文化的东巴，明白本民族历史文化的和尚，清楚本民族历史文化的巫师，体悟本民族历史文化的长老，以及深谙本民族历史文化的民间艺人等，而少数民族口述历史档案正是这些有着不同身份的他们，依照口耳相传这一方式，历经一代又一代传承下来的，用于反映本民族社会历史、生产生活状况的口碑档案。

按内容划分，云南民间少数民族口述历史档案包括以下方面：

一种少数民族文艺口述档案东西，是云南少数民族所创造出来的文化艺术作品，具体来说，是诸如诗歌、神话、民间在讲述的传说、谚语格言、散文小说以及文艺理论等方面的东西。

2. 少数民族科技方面的口述档案。云南的少数民族于生产生活期间创造出了大量具有重要性的科技成果，其内容涵盖了天文领域，涉及地理领域，包含医学领域，有冶炼领域，有建筑领域，以及农牧业生产的各个不同领域 。

3. 少数民族宗教方面存有口述档案。云南的少数民族之中，多数有着自身的宗教，于举行各类诸如法事、作祭、占卜以及禳解等仪式活动期间，形成了丰富的经文，这些经文对于研究少数民族的宗教情形具备珍贵的原始凭证价值。

4. 关于少数民族伦理道德的口述档案。生活于云南的少数民族，在日常当中，形成体系性的伦理思想与符合范畴的道德规范，其涵盖方面，有日常生活里应当遵循的条律，有在待人接物之时的具体礼俗，有关于道德伦理的相关点滴故事，还有先祖用以教诲子孙后代的训言等 。

5. 与少数民族民俗相关的口述档案。云南省内的各个少数民族，均凸显出自身极为鲜明的民族独特风格特点，由此造就了数量繁多的民族风俗习惯，像极具丰富多彩特性的节日风俗民情，充满喜庆热闹氛围的婚庆典礼场面，呈现庄严肃穆之感的丧葬礼仪形式，具备神秘庄重特质的祭祀仪式情形之类的表现等情形 。

云南民间，少数民族口述历史档案，主要被土司、毕摩、东巴、和尚、长老以及民间艺人等所掌握使用，他们对本民族社会历史发展和生产生活状况熟知，并且自身就是民族文化的掌握者与传播者。随着时光的流逝，在世的这些老人越来越少。像在1983年，丽江地区组织召开的东巴座谈会上，参会的东巴有60位，直至如今，这些东巴大多数已经离世。

纳西族把传统宗教神职人员称作东巴，意即智者，属于纳西族里头最高等的知识分子，好多都集歌、舞、经、书、史、画、医于一身，是东巴文化的主要传承者。老东巴死去了，致使丰富的纳西族历史文化以及大量宝贵的东巴口述历史档案没办法传承下来。那些至今还分散存于民间或存放在各地档案馆、图书馆和其他部门的东巴古籍，因为多数东巴去世了，也成了无人能够读懂的“天书”。

抗疫口述档案

2020年那新的春天之时，新冠肺炎疯狂肆意地肆虐，全国上下极为积极地去应对。档案工作者借助口述档案这类方式去留存社会经历的记忆，为铭记这段共同抗击“疫”情那进程而努力。

河北省档案馆

河北省档案馆，为充分发挥档案工作那“存凭、留史、资政、育人”的作用，故而积极投身于新冠疫情防控档案的征集、接收还有开发工作里面。于此过程中，充分考量到了口述档案的价值以及意义，以通盘考虑口述档案的采集对象，进而保证口述档案的全面完整跟可借鉴性。选取采集对象之际，在横向上，顾及了援鄂对象医疗领域的各异，以及行业与服务区域的差别；在纵向上，兼顾了市、县、区等各个层级；采访对象的男女比例是均衡的，层级是均衡的，并且医院分配采访名额也是均衡的。

要实现口述档案利用社会化，加大口述档案采集成果的宣传与发布是避不掉必须要走的路。河北省档案馆，在极短时间内，采用新媒体跟传统媒介相融合的办法，大力积极地把口述档案向社会做宣传工作推出很多以这次抗疫人员口述档案作为主题的报道，宣传效果到处都有，让这次口述采集资料的利用达到最大程度：

1. 开发出抗疫人员口述档案专题报道，在河北新闻网推出“最美的天使——战‘疫’档案记录”专栏，在河北档案馆网推出“最美的天使——战‘疫’档案记录”专栏，在河北摄影家协会微信公众号推出“最美的天使——战‘疫’档案记录”专栏，在河北省档案馆微信公众号“冀小兰”推出“最美的天使——战‘疫’档案记录”专栏，进行成体系、连续性报道。

通过运用口述档案来采集素材，跟媒体平台开展合作展开制作，借助云平台发布线上公开课，公开课名为《时代英雄——小康建设路上的守护者》。

2020 年国际档案日的时候，河北省档案馆举办了图册见面会，部分中央和省级媒体前去参会，把宣传范围给扩大了，这图册是将口述档案资料汇编成书制作而成的《河北援鄂医疗队抗疫档案记录》画册，它总共分成河北援鄂医疗队图片集锦、河北援鄂医疗队抗疫口述档案、英雄榜这三部分内容。

广州市档案馆

那广东援鄂医疗队回到广州之后，广州市档案馆马上就开启了“口述历史——抗疫战士”这份记忆工程。采用口述历史的办法，去记载那些身处一线抗疫的战士援鄂时的英雄经历。

广州档案馆就开展记忆工程工作时，凭借于声像档案拍摄制作范畴里的显著优势，踊跃去拓宽工作思路，造就了以点作带动、以辐射来带动、以融合去共建的工作格局 。

在录制采访进行之内，市档案馆里边的工作人员，跟采访之人开展了真诚且细致的沟通和交流，给采访之人给予了周全又贴心的录制方面的服务，借助这个使得采访之人积极踊跃地给档案那里的部门捐赠疫情防控的档案。

其间，广州市档案馆主动跟粤港澳大湾区8个兄弟城市的档案部门沟通联络，邀约当地组织一线医疗队员前往广州开展口述历史的采集录制，并且以此作为切入点，深入推进大湾区内各档案馆的交流合作，获得兄弟城市档案部门的积极回应与响应。

在持续进行抗疫口述档案采集工作的基础之上，广州市档案馆会建立疫情防控档案资料的专题数据库，积极跟广州市卫健委等有关单位谋划举办广州市抗击新冠肺炎疫情的档案专题展览，编辑并出版广州市抗击新冠肺炎疫情的专题辑录，深入地去挖掘疫情防控档案背后所蕴含的故事，凭借档案展览展播以及编研出版等一系列的方式，给世人讲述“有温度有情怀有感动”的抗疫故事 。

美国老兵历史项目

2000年10月27日，那时担任美国总统的克林顿，正式签署了《退伍老兵口述历史项目法案》，也就是Veterans' Oral History Project Act，简称为VHP 。之后，美国国会授权国会图书馆下属的国家民俗中心，开始进行项目建设，在全国范围之内协调收集美国退伍老兵个人口述历史的视频与音频记录，其目的是让全美以及后世子孙能够直接听到退伍军人的历史口述情感，进而更好地理解真实的战争以及战时服役者所做出的伟大牺牲 。

其他的口述档案研究项目中，美国老兵历史项目展现出显著特征，是在实践方面，与它们相比 。

1. 建设主体多元化

老兵历史项目成功的关键所在，很大程度源自构建主体具备多元化特性，此为其一。首先揭阳侦探社，VHP同联邦机构、社会组织、医疗机构、军事组织、教育机构、慈善组织、研究团体以及地方企业，开展了突破行业、超越区域、跨越机构的协同联合行动，进而打造形成了覆盖全国范围的老兵口述档案采集网络，此为其二。其次，VHP以极大限度激励人民大众积极参与其中。VHP网站常见问题里关于“谁能够进行口述访谈”这一内容，明确给出“任何个人以及组织都可参与进来”的表述，此为其三。

2. 专业化和标准化的工作规范

为确保所供应档案资源的一致性与规范化，老兵历史项目打造了专门的档案资源收集工具包（VHP Field Kit），将采集对象予以清晰阐释，说明了采集内容，明确了采集时间，界定了采集地点，讲述了采集原因，还对采集方式的挑选及要求作出详细介绍。

3. 丰富多样的口述资源产品

透过开发利用这一方式，它成为了促使口述档案迈向社会化、公共化以及大众化进程之中的关键路径之一，VHP在给予常规基础性服务之余，还供应了针对公众的延伸扩展类服务，具体涵盖如下三种：

VHP数据库进行检索，老兵历史项目构建了退伍老兵口述档案数据库，且对网站开通了在线检索窗口，任何有利用需求的公众能够依据退伍军人的姓名、性别、居住地、种族、所参与的战争、所属兵种等检索项来开展资源检索、在线阅览以及视听下载 。

三度普利策奖获得者里克·阿特金森，在二战史诗《黎明的炮声》里运用了该项目诸多的原始材料去进行深度且精准、细致入微的文学技艺处理和情节架构搭建，在《战斗的日子》中同样如此这般借助大量原始素材施展功底揭阳私家侦探招聘-口述档案：以记忆之笔，复刻往昔历史画卷，从而真实无比地重新构建起了战士们平日里的生活场景，使其生动鲜活地呈现、跃然纸上了。

（3）影视广播，电影工作人员肯·伯恩斯以及林恩·诺维克，把这些资料运用到他们关于二战的迷你剧《战争》之中 。

新加坡口述历史中心

1. 新加坡口述档案发展概况

1979年成立的新加坡口述历史中心，算得上国家早期历史集体记忆库。新加坡档案与口述历史委员会作为配套组织而设立，并督导、落实了口述历史工作，《口述历史使用条例》从流程以及标准方面保障了工作得以成熟开展。

新加坡口述历史中心，在其编制的口述历史计划之中，做了如下这些事，它划分出了经济、政治、文化教育、人物等专题，在每个专题之下，又进一步划分类目，然后照对应类目，选定有着关联的人员给予访问采集，接着是录音转录，再接着是文稿生成，之后是保存收藏，随后是编研出版，最后是宣传培训，其整件事情所涉及的条线，全面又丰富。

2. 新加坡口述档案工作特色

（1）流程规范且清晰透明，新加坡于有关组织及规划、收录与整理、保管并开放、服务暨利用诸般的各个方面之处，均梳理出了那份清晰可达且切实能够实践的工作流程以及标准规范，进而编制口述史计划大纲，按照专题（包含正常的经史子集、文学、历史、 philosophies、 etc.）来分类目，并且每一项计划完成之后，都会以摘要以及目录索引、刊物同教材、纪念文集等不同形态的成果进行展示。

（2）宣传方式呈现出多样化的特点。新加坡口述历史中心会把口述历史访谈整理成文稿，存在着众多能够对外公开的录音稿，这些录音稿被上传到国家档案局网站，进而被更多的人加以使用，当前有95%的馆藏录音稿件在网上处于公开可查询的状态。同时，对历史录音录像进行摘录讲解这件事，也是新加坡口述历史中心会做的，且图书刊物、展览长廊以及拍摄视频宣传片更是他们在宣传方面所不可或缺的手段 。

启示与思考

1. 建立专业化、标准化口述档案工作流程和规范

档案机构依据口述档案工作现实状况，积极踊跃地颁布对应的口述档案建档标准或者指导意见，对统一管理事项予以协调。与此同时，施行精细化管理，将口述档案采集进程里所运用的相关工具，进行集中统一处理，执行达到规范化要求的系统、设备设施以及网络管理等，每一个环节都严谨依照标准规范去落实，以此推动并达成口述档案工作的标准化 。

2. 联合相关机构组织及团体，加强协作共建

档案机构能够借助门户网站以及社交媒体平台开设线上窗口，经由上传口述资料来开展相关资料采集工作，促使不同主体融入到口述档案资源采集与建设当中，在全社会踊跃投身于追溯历史、传承珍贵记忆的进程里。除此之外，档案机构还能够跟各历史机构、文博机构、教育宣传基地等展开项目合作，为社会公众给予口述档案实践培训，普及关联知识。

3. 拓展多渠道宣传形式，开发多样化利用成果

能借助编制书籍的方式，展示、开发利用口述档案资料，通过举办展览的方式，展示、开发利用口述档案的那份蕴藏着的珍贵资源，还能凭借举办专题讲座的形式，充分让口述档案资料得以展示及被科学合理地开发利用。除此之外，能够着手开发培训讲师计划，精心统一印发培训手册；于和广播电台、报刊读物的合作进程里，能够开发相关栏目，以此去尽力吸引公众；将成果编研成书，在线提供切实可行的服务指南以及经验分享。

小结

历史车轮持续滚滚向前，伴随时间不断流逝，有着某段社会记忆的讲述者愈发减少，我们务必更充分地认识到加速口述历史抢救与保护的重要性以及紧迫性。口述档案建设存在漫长道路要前行，往后还应当持续深化有关口述档案的理论探寻，在实践进程当中不断进行反思以及创新，探寻口述档案和口述历史研究的新方式与新知识，进而更好地施展口述档案的重要价值。